2004.02.03.Tue.01:32
当たり前だが,不完全ということは完全ではない.
ということは不完全が完全を求めても完全には完全を求めることは出来ない.
つまり完全以外は完全にはなりえない,だから元々完全である以外に完全なる方法は無い.
それでも不完全は,その不完全さを補完しようと完全さを求める.
でも結局は完全たりえない.
しかし,逆に完全は完全であるがために不完全を完全に求める完全さを持っているはずだ.
だから完全は完全に不完全になれよう.
だがその逆は真でありえないから,完全は減り,不完全は増える一方だ.
そして最後には不完全だけが存在するようになる.
そこでは不完全はどうなってしまうのか?
もとより不完全かつその不完全さを指摘する完全を失ったことにより,自身が完全であると
認識してしまう.
そして世界は不完全によってそれこそ完全に埋め尽くされ,不完全は不完全に基づく完全を
手に入れる.
それは本当に完全なのか?
否,その完全には不完全な空隙が存在し,綻びが生じ始める.
そして,世界は不完全によって不完全ながらも支配される.
今の世の中に完全を求めることは完全に不可能だ.
そういう完全さしか手に入れることができない.
ということは不完全が完全を求めても完全には完全を求めることは出来ない.
つまり完全以外は完全にはなりえない,だから元々完全である以外に完全なる方法は無い.
それでも不完全は,その不完全さを補完しようと完全さを求める.
でも結局は完全たりえない.
しかし,逆に完全は完全であるがために不完全を完全に求める完全さを持っているはずだ.
だから完全は完全に不完全になれよう.
だがその逆は真でありえないから,完全は減り,不完全は増える一方だ.
そして最後には不完全だけが存在するようになる.
そこでは不完全はどうなってしまうのか?
もとより不完全かつその不完全さを指摘する完全を失ったことにより,自身が完全であると
認識してしまう.
そして世界は不完全によってそれこそ完全に埋め尽くされ,不完全は不完全に基づく完全を
手に入れる.
それは本当に完全なのか?
否,その完全には不完全な空隙が存在し,綻びが生じ始める.
そして,世界は不完全によって不完全ながらも支配される.
今の世の中に完全を求めることは完全に不可能だ.
そういう完全さしか手に入れることができない.
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